经文中没有出现刘孝元口中的那种爆炸效果。此
为写作小说的猎奇效果而为。请读者谨慎区分。
‘哦,相信我。说不定,你也会喜欢她们的。’我调侃
。
尔时,多有诸恶比丘,为利养故,毁坏我之正法。剃除鬚髮,
著袈裟,现沙门相,实非沙门;自言沙门,破诸禁戒,行诸恶法。
‘呃……我……还有两个女人一起过夜。’我轻描淡写地说着,尽量让自己听起来像是在开玩笑。
正信佛法认为:修行者需先入戒定慧,再行方便善巧。此时,刘孝元是倒果为因,强行诡辩,早已是一副神棍模样。
我以为是广告电话,就没接。那个手机不依不饶的又吵了半天,这彻底让我没了心情。我拿起手机,竟然是常家洛打来的电话。见鬼,我这周就没去过洗衣店那边。我放开婉馨,让她去厨房帮她妈妈
午餐。等到婉馨离开了,我这才按下了通话按钮。
原文:佛告诸菩萨言:“善男子!我涅槃后,后五百岁,正法
灭时分,汝等当於五浊恶世护持正法。
‘你不会惹上什么麻烦了吧?’常家洛停顿了一下,‘我是说……你不会又
和以前一样,
了什么违法乱纪的蠢事了吧?需不需要我过去找你?’‘当然,当然不是。’我解释。
经文中证实,文殊大菩萨自认夏天在后
嫔妃和淫女的房舍里分别住了一个月,然后度化了后妃,淫女,童子等五百人。
叶婉馨立刻高兴起来,抱着我甜蜜亲吻,气氛也越来越热。可是,放在床
的手机响了。
3‘善财童子参见婆须蜜多女’出自唐实叉难陀法师译本《大方广佛华严经》卷第六十八,入法界品第三十九之九。善财童子五十三参之二十七:参婆须蜜多女。
1‘火中生莲华,是可谓希有。在
而行禅,希有亦如是。’出自:唐三藏法师玄奘译本《大宝积经·无垢称菩萨会》卷第九十一·观众生品第七。
‘诶,大哥,你好?’我回答。
2‘文殊师利菩萨度五百仙人不净行’,或为后世伪经。其出自
传于世的佛教公案和传法故事,并未出现在任何正统《大正藏》经文原文中。
《大方广宝箧经》卷第二的经文,与其故事最为接近。原文:摩诃迦叶责问
‘你在店里吗,老弟?有些顾客拿不到衣服,也不能送脏衣服过来洗,他们投诉了我们洗衣店。’常家洛在电话那
,急匆匆地说,‘市场
理所的人打电话给我,说有一两周没有开门了。问我是不是关店了?’‘哎呀,我最近被些破事给缠住了。一时间脱不开
。’我随口回答。
*** *** ***
一直以来,常家的每个人都对我
好——除了刚开始,我在赵宜君
上试了试法咒没有成功之外,我从来没有想过用戒指的力量去影响他们,把这样的好人变成被法咒
既然把经文说到这份上,我当然准备给这个小
货最后的致命一击,让她以后都不敢质疑我的行为。
文殊:“汝结夏安居,于何
住?”文殊师利答言:“大德摩诃迦叶!我此夏三月,一月住波斯匿王后
,一月住童子学堂中,一月住淫女房舍。”在后续经文内容中,因为文殊大菩萨的方便善巧,得到了佛陀的赞扬,尽
他以菩萨
份入不净之地,但还是让他继续留在了僧团中。
‘好吧,老弟,把你自己照顾好,也别
违法乱纪的事情。’电话那
的一声叹息,‘唉,我真是猜不到,还有什么东西能够困住你这家伙?’‘这么说吧,我找到一些好东西。’我故作神秘。
我挂断了电话,陷入了沉思。我看看手上的戒指,戒心发着盈盈的蓝光。它的能量还不到十分之一。
‘别急,我明天肯定可以过去按时打开店门。怎么样,大哥?’我提议。
*** *** ***
4‘佛灭度后诸菩萨示现各种
’出自北凉昙无谶译《大方等大集经·宝幢分》卷二十八。
沉默了一小会,常家洛笑了起来,‘你小子……还真行啊。可是,这又是个什么情况?’‘明天,我们去店里,见一面。我当面给你说清楚,可以吗?’‘好吧。明天见。你自己多注意……’常家洛满腹狐疑地挂断了电话。
‘佛陀灭度涅槃之前,告诉诸菩萨摩诃萨。末法时代,正法
灭,伪比丘入佛殿。诸菩萨摩诃萨要继续护持正法,负责教化众生。’我正色说
,‘诸菩萨要化现为种种形色,可以化作国王、大臣,居士……嗯,也就是在家行修。还包括淫女、寡妇,
婢、甚至下至乞丐。这些入世的
份是被佛陀授记,也就是佛陀亲自认可了的事情。’‘这些是你编的吧?’‘修行者不打诳语。’我指了指禅房,‘经文原本就在那儿,你要想看,我把篇目告诉你,你随时可以去翻。’‘好了,好了……不知
你在说什么……’叶婉馨说不过我,‘知
了,你在修行了,好吧……烦死了。’她突然眼珠一转,‘那你好好说……今晚你
哪个?’她哪里是想来和我辩经,我就知
她是故意来找茬。
‘你没事就好。’常家洛松了一口气,‘那么,今天可以去店里开门吗?’‘真对不起,老哥。今天可能也不行。’‘你到底在哪儿,你在干嘛呢?真踏
的见鬼了。’一向稳重的常家洛似乎也急了,对着我爆
口。
作者注:刘孝元在这个地方辩经,一共使用了四份佛经原文。
‘要不然,趁着你妈妈不在,我们现在补一发……’我淫笑着,把叶婉馨按在床上。
我沉默了。我突然意识到该不该把这事儿告诉大哥,关于我和叶家母女俩的事情。我只要小心
理好这个问题,说不定,让大哥不再对我这么急迫。
‘她们,她们是什么意思?’他更加好奇。
汝诸菩萨为护法故,於彼恶世当作种种形像:若作国王、大臣、长者、居士、商主、贾客、比丘、比丘尼、优婆
、优婆夷、童男、童女、淫女、寡妇、
婢、乃至乞丐,下贱之人。以如是等种种形色,护持正法,教化众生。
‘什么东西?’常家洛好奇的问。